《普济方·针灸》 灸讫补养法第十
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《普济方·针灸》 灸讫补养法第十
孙真人云。此穴灸讫。令人阳气康胜。当消息以自补养。取身体平复。其补养之道。宜食温软羹饭。勿令太饱。及饮啖生冷油腻粘滑。鸡猪鱼虾笋蕨。其他动气发风之物。并触冒风寒暑湿。勿以阳气乍盛辄犯房室。如觉气壅。可灸脐下气海。丹田。关元。中极四穴中一穴。又当灸足三里。引火气以实下。随病深浅。加以岁月将息。自可保平复。不然。是犹倚一木以支大厦之倾。又发而去之其终从晋候之归。非灸之罪也。余自许昌遭金狄之难。忧劳危难。冲冒寒暑。避地东下。丁未八月。抵泗滨。感 疟。既至琴川。为医妄治。荣卫衰耗。明年春末。尚苦 肿腹胀。气促不能食。而大便利。身重足痿杖而后起。得陈了翁家传为灸膏肓穴。自丁亥至癸巳。积三百壮。灸之次日。即胸中气平。肿胀俱损。利止而食进。甲午已能肩舆出谒。后再报之。仍是百壮。自是疾证浸减。以至康宁。时亲旧间见此殊功。灸者数人。宿 皆除。孙真人谓。若能用心方便。求得其穴而灸之。无疾不愈。信不虚也。因考医经同异。参以诸家之说。及所亲试。自量寸以至补养之法。分为十篇。令览之者。易解而无徒冤之失。亦使真人求穴济众之仁。益广于天下也。建炎二年二月十二日。庄绰记。相关参考
《普济方·针灸》 参验求穴法第六
令患人平身正坐。自以右手从右肩上住附项。伸指直搭背上。以墨记其中指指头所及处。左手亦然记之。又从胛骨上角摸索至胛骨下头。其间当有四肋三间（其四肋自胛骨横排至脊骨上。用力按摩。如觉隐指。是筋而非骨。千金
《普济方·针灸》 正坐伸臂法第二
令患人用塾椅正坐。两足平蹋至地。膝与髀股高下俱平。两足相并。足指前齐。尽脱去上身衣服（若不尽脱。则衣袖束臂不能得脾骨相离。取穴不得。若气怯畏寒。则反着衣。以臂穿袖。令领在胸前领下。以襟交覆腰间。候点定
《普济方·针灸》 坐点坐灸法第七
坐炷下火时。令患人一根据点穴时。正坐伸臂。头项肩背手足腕膝不得少有欹侧。伸缩改易。即臂中举按用力轻重。亦常令匀。若一事稍异于前。胛骨便辄相近。覆背灸穴艾炷。即在骨上。或胛骨开而相远。动争寸余。火气不入
《普济方·针灸》 量同身寸法第一
千金方云。尺寸之法。根据古者八寸为尺。仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者。即取手大拇指第一节横度为一寸。以意消息。巧拙在人。外台方亦同上法。又一云。三寸者。尽一中指也。圣惠方云。今取
《普济方·针灸》 定穴相去远近法第四
用先截量下同身六寸蜡纸或篾。横置脊骨第五上中央。墨圈定处。令寸数界尽当墨圈中心两头。平直各三寸。勿使展缩。于纸篾两头尽处。以墨圈之。令圈大小直径三分（千金方云黄帝曰。灸不三分。是谓徒灸。小谓冤炷务大也
《普济方·针灸》 钩股按穴取平法第五
又用前量同身寸纸蔑。自脊中第五上中央。墨所圈处。照脊骨端直向下。比量四寸。至第七．以墨点记。自墨点却两边向上斜量至灸穴圈中心。使各恰当同身寸之五寸。以为两穴高下平直之准。
《普济方·针灸》 揣骨定穴高下法第三
令患人正坐。曲脊伸臂。以指揣项后脊骨。自第一至第五。逐以墨点记之。令上下端直分明（墨点讫。便以蛤粉干。即免有擦动）。自第四至第五。更以蜡纸或篾比量两上下相去远近。折为三分。亦以墨界脊上间。取第四下二分
病怎么用？《普济方·针灸》 病
治小儿法。上将儿坐礁头祝之曰。坐。汝令儿某甲阴囊。故灸汝三七二十一枚。灸讫。便牵小儿令雀头向下者。囊缝当阴头。灸缝上七壮即消已验。艾炷。簪头大耳。治小儿气。灸厥阴大敦。左灸右。右灸左。各一壮。治小儿胎
《幼幼新书》 裹脐法第十二
（封脐法附）《千金》论∶凡裹脐法，椎治白练令柔软方四寸，新绵浓半寸，与帛等合之，调其缓急，急则令儿吐。儿生二十日，乃解视脐。若十许日儿怒啼似衣中有刺者，此脐燥。还刺其腹，当解之，易衣更裹。裹脐时，闭户
《幼幼新书》 灸脐法第十一
《圣惠》云∶小儿生下一宿，抱近明无风处，看脐上有赤脉直上者，当时于脉尽头灸三壮，赤散无患矣。湖南检法王时发传∶吾家虽大族，独有本房儿女，自来少虚弱、腹痛、下痢之人，往往气壮无病。盖数世以来，男女初生方
相关参考
《普济方·针灸》 灸讫补养法第十孙真人云。此穴灸讫。令人阳气康胜。当消息以自补养。取身体平复。其补养之道。宜食温软羹饭。勿令太饱。及饮啖生冷油腻粘滑。鸡猪鱼虾笋蕨。其他动气发风之物。并触冒风寒暑湿